Προεόρτια Γεννέσεως Ὑπεραγίας Θεοτόκου (7 Σεπτεμβρίου)

Παραμονή τῆς μεγάλης Ἑορτῆς

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Κατεπλάγη Ἰωσήφ.
Ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί, καί ἐξ ὀσφύος τοῦ Δαβίδ, ἡ Θεόπαις Μαριάμ, τίκτεται σήμερον ἡμῖν· διό καί χαίρει ἡ σύμπασα καί καινουργεῖται· συγχαίρει τε ὁμού, ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ. Αἰνέσατε αὐτήν, αἱ πατριαί τῶν ἐθνῶν· Ἰωακείμ εὐφραίνεται, καί Ἄννα πανηγυρίζει κραυγάζουσα· Ἡ στεῖρα τίκτει, τήν Θεοτόκον, καί τροφόν τῆς ζωῆς ἡμῶν.

Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ἡ Παρθένος σήμερον, καί Θεοτόκος Μαρία, ἡ παστάς ἡ ἄλυτος, τοῦ οὐρανίου Νυμφίου, τίκτεται, ἀπό τῆς στείρας θεοβουλήτως, ὄχημα, τοῦ Θεοῦ Λόγου εὐτρεπισθῆναι· εἰς τοῦτο γάρ καί προωρίσθη, ἡ θεία πύλη, καί Μήτηρ τῆς ὄντως ζωῆς.

Μεγαλυνάριον.
Ἐκ λαγόνων ἤδη στειρωτικῶν, τήν καρποφορίαν, γεωργοῦσα τῶν ἀγαθῶν, ἡ Ἁγνή Παρθένος, προέρχεται τῷ κόσμῳ· λαοί μετ’ εὐφροσύνης, προεορτάσατε.

Ἅγιος Σώζων ὁ Μάρτυρας (7 Σεπτεμβρίου)

Ἅγιος Σώζων, καταγόταν ἀπό τήν πόλη Λυκαονία τῆς Μ. Ἀσίας.
Βοσκός στό ἐπάγγελμα, γρήγορα βαπτίστηκε χριστιανός καί πῆρε τό ὄνομα Σώζων. Ἦταν ἄνθρωπος ἐνάρετος καί θεοσεβής. Μελετοῦσε τίς Ἅγιες Γραφές καί κήρυττε τό λόγο τοῦ Εὐαγγελίου.
Κάποια μέρα μπῆκε σέ ἕναν εἰδωλολατρικό ναό ὅπου εἶδε ἕνα ἄγαλμα φτιαγμένο ἀπό χρυσό. Ὀργίστηκε μέ τήν σκέψη ὅτι πολλοί ἄνθρωποι πεθαίνουν ἀπό τήν πεῖνα, καί οἱ εἰδωλολάτρες φτιάχνουν πολυτελή εἴδωλα. Ἔτσι ἔκοψε τό ἕνα χέρι τοῦ ἀγάλματος καί ἀφοῦ τό πούλησε μοίρασε τά χρήματα στούς φτωχούς χριστιανούς.
Ὁ ἡγεμόνας τῆς περιοχῆς ὅταν ἔμαθε τί εἶχε συμβεῖ ἄρχισε νά συλλαμβάνει καί νά τιμωρεῖ χριστιανούς. Ὁ Σώζων τότε παρουσιάστηκε στόν ἡγεμόνα καί ὁμολόγησε μέ θᾶρρος καί χωρίς νά ἔχει μετανιώσει.
Ἔπειτα ἀπό πολλά βασανιστήρια παρέδωσε τό πνεῦμά του μαρτυρικά στόν Θεό.

Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Δι’ ὀμφής οὐρανίου πιστωθείς πρός τά κρείττονα, τούς τῆς εὐσεβείας ἀγῶνας, ἀπτοήτως διέδραμες· καί ὤφθης τοῦ Σωτῆρος κοινωνός, ἀθλήσας Μάρτυς Σώζων ἀνδρικῶς· διά τοῦτο διασώζεις ἐκ πειρασμῶν, τούς πίστει προσιόντας σοι. Δόξα τῷ παρασχόντι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σέ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργούντι διά σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.

Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Νεανίας ἄλκιμος, ὡς ἐπιστάς τῷ σταδίῳ, στρατιώτης ἄριστος τοῦ Ζωοδότου ἐδείχθης· τούτου γάρ, τήν δυναστείαν διεζωσμένος, ἔλυσας, τῶν παρανόμων τάς ἐπινοίας, καί νομίμως ἐναθλήσας, Σῶζον θεόφρον, σώζεις τούς δούλους σου.

Μεγαλυνάριον.
Σώζων τοῦ Σωτῆρος ὁ ἀριστεύς, ὁ τάς παρατάξεις, διολέσας τῶν δυσμενῶν, σῶζε τούς δούλους, τῆς τούτων ἐπηρείας, Χριστόν καθικετεύων, σωθῆναι ἅπαντας.

Ἅγιος Εὐψύχιος ὁ Μάρτυρας (7 Σεπτεμβρίου)

νήκει στίς εὐσεβεῖς δόξες τῆς Καισαρείας στήν Καππαδοκία. Ὁ πατέρας του Διονύσιος, πέθανε ἀλλά αὐτός δέν ἀπέμεινε ὀρφανός. Κατηχήθηκε στή χριστιανική πίστη, βαπτίστηκε καί ἔγινε ὑπήκοος καί μακαριστός γιός τοῦ οὐράνιου Πατέρα. Ὅλα του τά ὑπάρχοντα, τά μοίρασε στούς φτωχούς.
Ζοῦσε μέ μεγάλη ἁπλότητα καί ἀφιερώθηκε στήν ὑπηρεσία τῆς σωτηρίας τῶν ψυχῶν. Γι’ αὐτό λοιπόν, ὅταν αὐτοκράτορας ἦταν ὁ Ἀνδριάνας (117 μ.Χ.), καταδιώχτηκε καί καταδικάστηκε.
Στήν ἀρχή τοῦ ξέσκισαν τά πλευρά καί ἔτσι αἱμόφυρτο τόν ἔριξαν στήν φυλακή. Τελικά, ἀφοῦ δέν μπόρεσαν νά τόν ἀλλαξοπιστήσουν τόν ἀποκεφάλισαν.

Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx

Ἅγιοι Εὔοδος καὶ Ὀνησιφόρος οἱ Ἀπόστολοι (7 Σεπτεμβρίου)

Εὔοδος ἀνήκει στήν χορεία τῶν ἑβδομήκοντα Ἀποστόλων καί ἔγινε ἐπίσκοπος στήν μεγάλη Ἀντιόχεια, ὑστέρα ἀπό τόν Ἀπόστολο Πέτρο. Έγινε μεγαλόφωνος κήρυκας τοῦ Εὐαγγελίου καί ἔλαμψε σέ ὅλες τίς ἀρετές. Ἀπεβίωσε εἰρηνικά.
Ὁ Ὀνησιφόρος, ἦταν χριστιανός οἰκογενειάρχης στήν Ἐκκλησία τῆς Ἐφέσου. Τόν ἀναφέρει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν Β’ πρός Τιμόθεον ἐπιστολή (κεφ. α’ 16 – 18). Ἔγινε ἐπίσκοπος Κολοφῶνος τῆς Μ. Ἀσίας καί διακρίθηκε στήν διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου, τό ὁποῖο ὑπερασπίσθηκε μέ ἀνδρεία μέχρι αἵματος.

Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx

Ὁσία Κασσιανή (7 Σεπτεμβρίου)

ἶναι ἡ γνωστή ποιήτρια, πού ἔζησε στά χρόνια τοῦ βασιλιά Θεοφίλου (829 – 842). Τήν μνήμη της δέν ἀναφέρει κανένας Συναξαριστής. Καί ὅμως οἱ Κάσιοι, ἀπό τή συγγένεια τοῦ ὀνόματός της μέ τό νησί τους, καθιέρωσαν τήν μνήμη αὐτῆς τήν 7η Σεπτεμβρίου καί ὁ Γεώργιος Σασσός ὁ Κάσιος φιλοπόνησε καί εἰδική Ἀκολουθία, πού δημοσιεύθηκε στήν Ἀλεξάνδρεια τό 1889 στό τυπογραφεῖο τῆς «Μεταρρυθμίσεως».
Τό παράδοξο ὅμως εἶναι, ὅτι ἡ Ἀκολουθία αὐτή ἀφιερώθηκε στόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Σωφρόνιο, πού ὁ ἴδιος στήν συνέχεια τήν ἔδωσε γιά ἐκτύπωση στόν Μητροπολίτη Θηβαΐδας Γερμανό (τήν 1η Σεπτεμβρίου 1889) καί ἔτσι, ἐπισημοποιήθηκε κατά κάποιο τρόπο ἡ ἁγιοποίηση τῆς Κασσιανῆς ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἀλεξανδρείας, ὅπως τό ποθοῦσαν oἱ κάτοικοι τῆς Κάσου.

Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx